作者：博仟北京雕塑公司

玻璃钢制作有很多中方法，每一种方法都有不同的玻璃钢雕塑制作流程图，接下来博仟雕塑公司将其展现给大家： 继续阅读“玻璃钢雕塑制作流程图”

任何一个正规的产品买卖，都需要有合同的存在，才能够保证质量，今天博仟北京雕塑厂来介绍一下水泥玻璃钢雕塑制安施工合同范本是什么样？ 继续阅读“水泥玻璃钢雕塑制安施工合同范本”

玻璃钢雕塑是雕塑的一种成品类型，玻璃钢雕塑具有质轻，耐腐蚀，成本相对较低的特点。虽然玻璃钢雕塑材质有这样那样的优点，但工艺也是非常重要的环节之一，有了好的工艺，玻璃钢雕塑会更好的表现，那么工艺甚好的玻璃钢雕塑什么样呢？博仟雕塑公司就来详细介绍一下： 继续阅读“工艺甚好的玻璃钢雕塑什么样？”

哪里有玻璃钢雕塑设计厂家？这需要根据您的提问来做综合回答，首先你需要寻找一个即有玻璃钢生产能力又有雕塑设计能力的厂家，这就需要寻找综合性较高的雕塑公司。 继续阅读“哪里有玻璃钢雕塑设计厂家”

我们在很多采摘园或者生态园都能够见到很多被放大的蔬菜雕塑，而这些蔬菜雕塑大多都是运用玻璃钢材质制作的，那么如何制作和寻找专业的玻璃钢蔬菜雕塑呢，博仟雕塑公司就来告诉大家。 继续阅读“专业的玻璃钢蔬菜雕塑”

玻璃钢雕塑哪有最好的？这一看就是一个外行的疑问，首先选择雕塑产品与其他产品不同，并没有相应的评判标准，所以对于雕塑客户来说一般很难比较好坏，只有自身掌握如何选择玻璃钢雕塑的知识，才能够分辨，接下来博仟雕塑公司就把如何评判玻璃钢雕塑好坏的细节告诉大家，让大家在选择玻璃钢雕塑时，不是到处问玻璃钢雕塑哪有。 继续阅读“玻璃钢雕塑哪有最好的”

随着科技发展广告形式的不断增加，导致广告行业疲软，重复性太高，而随着雕塑的发展，越来越多的广告形式会选择与雕塑结合，并且达到了非常好的效果，接下来博仟雕塑公司就来讲一讲玻璃钢人物雕塑广告是什么样。 继续阅读“玻璃钢人物雕塑广告能够起到什么作用？”

新疆玻璃钢雕塑制作方法分为很多种，从专业的雕塑设计、优质的玻璃钢材质筛选、细致的制作工艺流程等，如果要制作精美绝伦的玻璃钢雕塑就需要专业完整的工艺流程。 继续阅读“新疆玻璃钢雕塑制作方法”

新疆玻璃钢雕塑哪家好这个问题需要综合考量，首先新疆在雕塑方面并不是全国最专业的地域，所以当地只有代理型的雕塑公司，而真正的雕塑制作都需要在口里进行加工制作。接下来博仟雕塑公司从客观的角度带你了解如何在新疆挑选专业的雕塑公司。 继续阅读“新疆玻璃钢雕塑哪家好”

玻璃钢佛像雕塑价格需要根据佛像的设计形态、工艺难易、材质好坏等一系列综合因素而定。博仟雕塑公司从每一个综合角度去讲解玻璃钢佛像雕塑价格组成。

观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。 继续阅读“玻璃钢佛像雕塑价格如何计算”

我们经常见到的观音雕塑种类繁多，材质也五花八门，陶瓷、铸铜、锻铜、不锈钢，而我们见到的彩色观音雕塑大多为玻璃钢材质，也有一些仿铜的玻璃钢观音雕塑。今天博仟雕塑公司汇总了很多玻璃钢观音雕塑图片为大家欣赏。 继续阅读“2018玻璃钢观音雕塑图片汇总”

室外玻璃钢雕塑重量怎么计算？一般大家见到室外的玻璃钢雕塑都是固定在地面上的，那么玻璃钢雕塑重量是怎么计算的呢？博仟雕塑公司为大家解答。 继续阅读“室外玻璃钢雕塑重量怎么计算”

目前国内还没有规范的玻璃钢雕塑合格证书，一切都有专业的雕塑厂家或雕塑公司根据经验以及等级出具相应的合格证书与承诺。 继续阅读“玻璃钢雕塑合格证有谁提供？”

在国内甚至国外暂时还没有玻璃钢雕塑验收规范一说，我们可以根据材质以及其他因素来判定玻璃钢雕塑验收规范。接下来博仟雕塑公司就来为大家讲解一下。 继续阅读“玻璃钢雕塑验收规范是什么？”

玻璃钢卡通雕塑性价比的高低主要需要注意以下几点：

卡通雕像又称动漫卡通形象雕塑，是运用夸张、变形等手法，对人物、动物等对象进行塑造的行为，一般采用玻璃钢制品长期户外存放不变形不褪色更经久耐用。近些年来，卡通雕塑已进入人我们的生活中，各种动漫卡通形象层出不穷，深受人们喜爱，像雷神、蝙蝠侠、钢铁侠、美国队长、史努比、功夫熊猫、加菲猫、熊大熊二光头强、蓝精灵、米奇、机器猫、奥特曼等等动漫形象和一些活跃在影视艺术的喜剧明星们，都通过雕塑艺术变成立体的玻璃钢卡通雕塑形象，是个性时尚新潮的空间美陈装饰品。 继续阅读“玻璃钢卡通雕塑性价比”

钱绍武，1928年生，江苏省无锡人，1947年考入国立北平艺专，1951年毕业于中央美术学院。1953年赴苏留学，1959年回国任中央美术学院雕塑系主任。为中国美术家协会会员、国家教委艺术教育委员会委员、全国城市雕塑艺术委员会委员、北京市人民政府专业顾问。擅长雕塑、绘画、书法。留苏毕业创作雕塑《大路歌》；《江丰头像》获第6届全国美展银质奖章；《李大钊纪念碑》建于河北省唐山市大钊公园。出版《素描与随想》、《素描人体选集》，并发表《赏心论》、《雕刻之美》、《亨利·摩尔方法初探》。现为中国国家画院雕塑院院长。

继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家钱绍武”

高云龙1928年生，上海奉贤人，教授。1947年就读于北平国立艺专雕塑系。1953年，中央美术学院研究生毕业。1955-1955年年，任中央美术学院雕塑创作室成员，期间曾参加朝鲜的抗美援朝志愿军纪念碑浮雕、北京军事博物馆广场“军民一家”群雕等的雕塑工作。 继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家高云龙”

陈天，男，1925年7月出生，1987年3月逝世，江苏邳县人，西安美术学院雕塑系副教授。 擅长雕塑。 1952年 中央美术学院雕塑系毕业，1954年毕业于中央美术学院雕塑系研究生班。 西安美术学院雕 塑系副教授。 作品有《谈心》、《赤卫队员》、《古人类学家裴文中》等。 继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家陈天”

潘鹤（别名潘思伟），男，汉族，1925年11月生，广东南海人。中国著名雕塑家、书画家，国务院授予“国家级首批有突出贡献专家“并享受政府特殊津贴。 继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家潘鹤”

于津源。1950年毕业于中央美术学院雕塑系。后任教于该院雕塑系，1953年中央美术学院雕塑系研究生毕业，1958年在中央美术学院苏联专家训练班进修，1950年至1965年任教于中央美术学院雕塑系。中国美术家协会会员。  继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家于津源”

傅天仇（1920.3—1990.8），广东南海人，伟大的雕塑艺术大师、美术教育家，中央美术学院雕塑系主任、雕塑系教授，中国美术家协会理事，全国城市雕塑艺术委员会秘书长。1942年毕业于桂林美专，深为校长著名金石书画家马万里所赏识，继而推荐给来校授课的徐悲鸿。 继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家傅天仇”

陈道坦，字道难， 1919年9月生于湖北武汉。1946年毕业于杭州国立艺专并留校从事雕塑创作和研究。1965年开始至今为上海油画雕塑院专职雕塑家。1989年被评为国家一级美术师。 继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家陈道坦”

司徒杰（1920.1—2005.4.9），原名司徒杰卿，著名雕塑家，广东开平人。

1920-2005年，广东开平人，擅雕塑。1937年考入北平艺专雕塑系， 1939年曾在新加坡从师德国雕塑家杜迪希，1945年毕业于重庆国立艺专雕塑系，1949年任教于国立北平艺专。历任中国革命历史博物馆创作员、加拿大安大略省美术学院特聘驻院美术家、中央美术学院教授。  作品《白求恩纪念碑》，分别建在加拿大蒙特利尔白求恩广场、河北石家庄白求恩医院广场和白求恩墓地，获首届全国城雕优秀奖。《加拿大太平洋铁路华工纪念浮雕》建在温哥华市。《蓉蓉》入选莫斯科国际艺术展等。《特利霍斯像》、《门神》、《翻砂》、《前仆后继》、《农民自卫队员》等被国内外博物馆收藏。 继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家司徒杰”

朱培钧出身于桂林恭城的一个书香门第。7岁学画，12岁作《百蝶图》长卷，显示出过人的艺术才华。中国著名国画家、书法家、雕塑艺术大师，作品有《少女雕像》等。 继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家朱培钧”

袁晓岑，雕塑家。中国画画家。贵州普定人。1938年入云南大学学习。曾参与组织谷风画社。1941年后以卖画、教书为生。建国后，历会云南文联创作研究部副主会，云南艺术学院系主任、副院长，云南省画院名誉院长，中国美协第二、三届理事和云南分会主席。1979年加入中国共产党。有《袁晓岑画辑》、《袁晓岑雕塑选集》。

继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家袁晓岑”

萧传玖（1914—1968），湖南湘潭人，擅长雕塑。1931年，考入杭州国立艺术专科学校雕塑系，受进步文艺思潮影响，萧传玖加入了最早的左翼美术木刻团体——木铃木刻研究会，在学习雕塑之余学习被称为“革命美术”的木刻，木刻作品《交涉》曾获鲁迅先生的高度评价，并被收藏；1933年，萧传玖东渡日本，进入东京日本大学艺术系，师从日本画家藤岛武二学习肖像画，兼擅雕塑和素描。

继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家萧传玖”

王丙召（Wang Bingzhao)(1913.4—1987)别名王炳照，山东益都人。擅长雕塑。1941年毕业于北平国立艺专。历任中央美术学院、吉林艺术学院副教授。中国美术家协会会员。 继续阅读“中国百年雕塑-雕塑家王丙召”

随着各地城市建设工作的快速发展，许多商圈、广场、公园中立起了各色各样的雕塑艺术品，其目的自然是为了美化公共环境，同时给市民带来艺术享受。不过，许多公共场合内的人像雕塑动辄“衣不蔽体”，甚至干脆裸露性器官，其尺度让人瞠目，就不能不引发大家的诸多吐槽了。 继续阅读“公共场合雕塑大尺度是对是错”

进口，是指向非居民购买生产或消费所需的原材料、产品、服务。进口的目的是获得更低成本的生产投入，或者是谋求本国没有的产品与服务的垄断利润。

所以除了中国以外的雕塑如果进入中国，就叫做进口雕塑，为何我们会对进口雕塑并不受待见呢，我们可以细细品来。 继续阅读“进口雕塑何以成不受待见的公共艺术”

继续阅读“铜含量在铜雕塑中的重要性”

玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。商周时期 ，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。 玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。   继续阅读“中国玉石雕刻的技法”

漆佛在最初被着色制成后，其色彩是比较鲜艳的。皮肤区域被涂成粉红色，然后覆盖着一层闪闪发光的金箔。明亮的蓝色表明了其头发的原始颜色，嘴唇部位也留有一丝红色。 继续阅读“漆佛的秘密：以科技的眼光领略六七世纪的佛陀雕塑”

两千多年前，老子在东方说出了石破天惊的八个字：“大象无形”、“大音希声”，道尽了艺术的真谛。两百多年前，谢林在西方把建筑喻为“凝固的音乐”，把音乐喻为“流动的建筑”，令人思路大开。而我在钱绍武先生的雕塑作品集中，真的听到了音乐，令人心动的音乐。   　　 继续阅读“大象有声——钱绍武雕塑中的音乐”

中国画家，画到最后就是画学问――这是一位名画家的至理名言。其实无论从事何种艺术，应用这一原理都是颠扑不破的，因为这是规律。一个艺术家一生所能达致的最高境界和最高水准，其实并不完全取决于他平生有多么勤奋，也不取决于他曾遇到过多么好的机遇，虽然勤奋和机遇对艺术家的成功绝对是重要的。然而更重要的，却是一个艺术家的综合素养和文化根基，没有什么比这个更重要的了。可惜，现在真正意识到这一点的艺坛中人，确实并不很多。   继续阅读“钱绍武艺术论纲-国学为根，诗思为魂”

我们在前文中曾讲到，钱绍武在留苏期间曾对素描下过苦功，而且他还临摹过数百幅米开朗基罗等大师的画稿，这使他的素描风格一下子与苏联同学拉开了距离。  　　 继续阅读“钱绍武艺术论纲-水墨人体开新风”

钱绍武先生看重书法艺术，还缘于他对书法的表现功能的清醒认识。我们在前面已经引述过钱先生的一个观点，即所有艺术都是表达情感的。不能传情也就谈不上艺术。而书法作为一种高度抽象的艺术，同时又是高度抒情的艺术，这种独特的艺术个性，也是令钱绍武着迷的内在原因之一。   　 继续阅读“钱绍武艺术论纲–书法，表现的艺术”