1、城市雕塑的特色的来源
城市雕塑的特色是什么呢？就是与众不同，让人感动，吸引人的地方，就像美国的自由女神雕塑，一想到美国就想到自由女神，一想到自由女神雕塑同样想到美国，同时又想到美国最核心的“自由”。一个城市的特色，来源于三个方面：一是它的自然环境，这是它的本底；二是它的历史文化；三是社会发展，通过社会的进步，科技的进步，时代的需要，不断注入新的元素。
中国有句话叫“形而上者谓之道、形而下者谓之器”。“器”是用来载“道”的，你的哲学，你的文化，价值追求是什么，然后你要通过一个“器”把精湛的城市雕塑展现出来
第一：城市雕塑的特色的自然环境。
我们先看一下自然环境。作为本底的自然环境对城市塑造起到了极大的作用，好比画画，它是铺了一层底色。威尼斯之所以能成为世界的水城，是因为它选址在这个地方的时候地势是低的。“桂林山水甲天下”是因为这个地方的自然风光就是那么美好。中国的古人有很多的智慧，如果我们留意去观察就会发现，古代在设计城市的时候，先把整个大山水格局搞清楚，然后城市跟这个山水格局呼应起来，构成城市的特色。比方说我们去常熟，就会经常听到他们讲的一句话，“七溪流水皆通海、十里青山半入城”。这个城市跟这个山水的格局巧妙地结合起来，最后形成了它的特色。而这个特色一千多年以来延续到今天。
吴良镛先生去到每个地方，都会用一张非常简明的图纸勾画出来。把这个城市山、水、城的相互关系勾勒一下，具体来研究中国古代人居环境的营建，是如何巧妙地利用山水。简单来讲，当一个城市的山非常美的时候，往往这个城市布局就以山为纲的方式来布局。比如说我靠山咱们选、沙山怎么用、潮岸怎么对，它是有讲究的。当这座城市山不行的时候，水又很灵动的时候，那它就会以水为魂，要让城市跟水发生密切的关系。如果山也好、水也好，山水兼得，那就是古人说的风水宝地。
所以从这个角度可以看出，韩城这个古城不大，但是它有讲究。选址的时候就体现了古人的智慧，你这边是黄河，然后就有一级阶梯、二级阶梯。你在黄河边上选不能太高，太高了没水，也不能太低，太低可能会被洪水淹。所以要在二级阶梯上最安全，所以它这个位置选址比较好。
第二，城市雕塑的特色的历史文化。
不同的文化背景，有不同的城市面貌。我们知道，西方文化跟中国的文化有很大的差距，最大的差距是来自于它的文化源头。西方从亚当、夏娃开启了西方文明，而中国是从女娲伏羲，算是我们中国人文的源头。人和天地之间，所以中国一开始就把人跟自然放在一起来，天人合一。而西方是天人相分的，由这条线延续下去，它把人和自然客观世界分成两半，来研究这个客观世界，来改造这个客观世界，这是西方的思想。
按照这个理念，可以看到到我们的建筑里头很有意思的现象。比如说美国的首都华盛顿，中国的首都北京。都是大国，都认为自己是设计的中心。我们叫紫禁城，大家知道紫禁城说的什么意思呢？因为中国过去观天象，紫微星居中，所以这是世界的中心，对应的是天上的中心，我是天子，天靠我来统治世界。美国人认为世界的中心应该在美国，在国会大厦，它是最高的。所以美国规定，华盛顿不允许任何建筑超过国会大厦。下头立了一块基石，把它作为世界中心。
华盛顿和北京都有一条轴线，轴线就是体现一种秩序。因为轴线对空间的统和能力很强，体现一种权利。北京也有高度来控制，最早期的时候怎么定？过去皇帝站在太和殿的门口，目光平视的时候这个眼睛会向上看到16度的地方，向下看到20多度。这个范围看出去看到故宫外面的围墙，他要求这条线以下不能建造房子。把这条线一连，高度就控制出来了。
解放以后周恩来定了一个规定，因为刚解放的时候，北京饭店要建设，就在隔壁。怎么建？最后周恩来定了一个高度，沿着长安街不许超过45米。后来慢慢北京变成了一个锅一样的，越靠近故宫就越低，越往外越高，通过这样来建立秩序。
但是有一点大家注意到没有，虽然都有一条轴线，但这两条轴线是一实一虚，这就是两种文化对空间的理解。西方设计那条轴线是条实体的轴线，边界是确定的，就是长多少、宽多少。中国这条轴线是虚的，是感觉出来的。你在景山上，这条线很精准，但是它是不存在的，你走不过去。所以中国人营造的往往是一种心中臆想的一种世界。所以说，外国人设计征服你的眼，中国的设计是征服你的心，你看完以后理解到一种意境。所以你到中国的园林去，它不是靠视觉的冲击，这是两种文化。所谓的西湖是整体的设计，西湖就是让沿湖的景色像画卷一般展开。中国人遵循的不是一个客观的、实在的空间，而是对世界的一种臆想。设计师要学会写意。
第三，城市雕塑的特色的时代发展。
有文化怎么用？应该结合新的时代、生活，结合旅游走出来。这一点你们要多动脑筋，因为韩城是有文化的，而且是有知名的、国际影响的文化资源。但是不能仅仅停留让别人来参观，这样对拉动经济没有完全释放出来。怎么用好这些资源呢？随着社会的发展，越来越的人就会有一种怀旧，历史文化的情感需要。在欧洲很多地方，都有这样的城市特色空间。
比如说，巴黎有一幅画叫“巴黎是左岸艺术、右岸政治”。巴黎左岸无数个艺术家在这个地方生活、成长、创作、出名。那些艺术家在干吗呢？就是在沿线的咖啡店、餐馆里面交流、协作。所以世界上的文青都会到这个地方来瞻仰一下他们心中的偶像，你坐的位子有可能是雨果当年做过的，那他来体验一下，那是完全不一样的。所以很多历史空间，要设计出让大家有这种参与感的活动。
产业的发展有的时候也会让城市慢慢酝酿出特色。比方说，米兰是时装之都，所以全世界时尚的都在那儿汇集，变成了时尚的风向标。重工业城市有重工业城市的样貌，但是当你要打造旅游的时候，我们面临挑战。比如说韩城，韩城原来也是重工业，煤炭、钢铁，曾经我们辉煌过。但是下一步怎么办？转型是有压力的，特别是布局，这些重工业还集中在我们的上游，龙门那个地方。那么，你这个重工业的环境没得到治理，那么鲤鱼跳龙门的资源就不好用了。如果是将来我们转型成功，龙门的价值就可以发挥出我们的想象力，可以把它做的更好。
第二个就是新技术，我们一定要注意，不要一直沉淀在过去，时代是向前发展的。新方法、新工艺、新材料，应该要鼓励，包括新的思维。
2、我国当前城市雕塑的特色的状况、问题及原因。
（1）城市雕塑的特色的认知偏差。
第一是眼光比较短视。
我们过去很多城市，拆掉以后完全肌理全毁，文脉全断。这是挺可惜的。巴黎当年也曾经有这样的想法，希望用这个方式去拆掉旧的、低的、密的，建新的、高的、低密度的。后来巴黎人全体反对这个方案，所以巴黎就保持到今天一个完整的古城。当时这个方案只建了一栋，就被巴黎人彻底否定了，这栋楼一直留下来作为反面教材教育后代。时代向前发展，巴黎人并没有排斥建新楼，可以在新区。但是北京没有做好，所以我们在老城区一片一片拆，一片片高楼起来了。这是巴黎没有犯的错误，在我们的城市当中犯了。现今的中国雕塑也犯了同样的错误，不光是城市雕塑，现在小区门口、商场门口、学校、企业等等都流行各样城市雕塑，很多都并不适宜，这些雕塑未来的命运肯定是被拆除，说回希腊多少超过千年的经典雕塑，我们中国真应该好好学习一下国外的雕塑建设。
第二个城市雕塑的特色是唯利是图。
唯利是图是我们前30年的不足。我们对比一下，美国的波士顿这条河很漂亮，河面给我们提供了一个开阔的视野，可以观赏到城市对岸，城市的建筑勾勒出漂亮的天际轮廓线。我们看这个城市很美，它具备几个特点：第一，疏密有秩；第二，高低起伏；第三，开合有度；第四，层次丰富。所以这个很优美，这是城市的名片。再看看我国的广州、珠江。云水珠江，本来是很优美的一个词，结果确实是让人比较失望：第一，水很脏；第二，看看它的沿岸，密密麻麻的房子，这就叫唯利是图。这些年好多了，新的开发也开始有高、有低、有密、有疏了，并且在广场也会考虑雕塑景观的加入了。
唯利是图还表现在注重面子，不注重里子，包括草坪热。我老早就写过文章，做过课题，我不赞成大家大规模的搞草皮广场，两条考虑：第一，从生态的角度考虑；第二，从文化的角度考虑。你种树跟草皮，它的投资比例是1：10，种树花1块钱，草皮是10块钱，包括养护。但是产生的生态效益是30：1，就是说种树的生态效益是30，草皮是1。从这个角度来看，加起来就300：1。因此，大家认为草皮是生态沙漠。从生态学意义上它没什么用。我去参观美国的一个高档社区，发现他们种的这些树都是本地树种，不是他们没有钱种花花绿绿的树木，而是生态文明时代，要低维护，自然就是美，就是好的。
我们管建筑空间叫场所，场所就是实体空间里头承载了故事，承载了情感。如果只是空间，你记不住，想不起来，那个地方它就是空间，没有什么意义。所以，城市要多一些场所，能讲出故事来，这个城市就有魅力了。
（2）城市雕塑的特色的文化自卑和制度缺憾
指的就是我们对中国文化的匮乏感，我们中国博大精深的文化并没有被传承反而却被别的国家传承发扬，例如日本的建筑很多都是延续中国古代建筑，非常庞博大气，雕塑也是一样，做为中国的传统就是喜新厌旧，所以才会让现在中国各个角落的建筑也好，雕塑也好都变得不伦不类，格格不入。
（3）城市雕塑的特色的水平不足和权力干预
举一个例子，重庆的中央公园，挖山平丘，罔顾山地特征，打造“中央公园”，认为在丘陵起伏之地制造“平地”就是特色。这是不值得鼓励的。设计要尊重自然、结合自然，把自然的特征巧妙地显现出来。我倒是希望领导可以提要求，但不要轻易地自己去拍板做东西。因为术有专攻，要发挥集体的、专家和公众的积极作用。
3、怎样塑造我国的城市雕塑的特色
（1）顺应山水尊重自然
城市特色我们怎么来塑造呢？还是要注意它的三个本能：一个本，一个魂，一个心。要尊重自然，依山傍水。第一个是“依”，轻轻地依偎在自然之侧；第二个叫“顺”，和谐地顺应自然的形势。例如，骑楼就顺应了南方多雨炎热的自然气候条件。谷泉会议中心背山面湖,坐落在北京郊区一处幽静的山野中。以塑造等高线的方法将庞大的客房楼嵌入山体,以山谷溪流的形态营造功能空间，也是很好的案例；第三个叫“用”，巧妙地利用自然满足实用功能。历史上，丽江四方广场利用水道的高差来进行冲洗清洁。
（2）保护历史延续文脉
历史文化要保护、延续，第一个就是“保”。现在的“保”怎么保护不为过，有些历史遗存虽无实用功能，但其是“魂器”。第二个要“活”。要通过注入一些新元素，满足新时代人们生活的要求，让它“活”起来；第三个要“炼”，发掘提炼地方本土文化特色，要通过提炼，把它们的精神提炼出来，创作属于这个时代新的建筑。像苏州的博物馆，它不是古代的，但是又把精髓提炼出来了。
我们在康巴做了一个项目，把当地的文化精神给提炼出来了，受到了当地人们的称赞和好评，也包括菊儿胡同。这是我们在锦西做的一个项目，我们追求的是现代的技术材料，但是我们是把江南水乡传播的空间、要素、意境，融进去。
这个是上海的一栋楼，大家看一下这个案子。50年代的一个办公楼，现在要拆掉，改成对老百姓开放的公共空间。怎么做？这是一个意大利建筑师做的方案，这个建筑师方案做的不错，但是他突出了自己，忽略了整个外滩，所以上海人不干，就没选择。后来又做了一个方案，同济大学一个老师提的方案。大家注意一下，这个方案不错。第一，整个建筑是一个古典建筑，也就是说，像我们写文章，先看这篇文章到底是散文，还是诗歌，还是填词。它是一个古典的章法，章法不能乱。第二个，他设计是用现代建筑设计语汇来实现它的章法，所以既谦虚、又自重。我们在老城里更新的时候，应该遵循这个，既不能失去自我，又不能过度强调自我、忽略别人。
（3）城市雕塑的特色要突出时代和创新。
不能够忽略时代的需求，要把智慧城市，创新的一些要素用进去，满足实际需要的创新。
最后，我们还是回到《若干意见》。住建部准备今年10月份会在三亚开一个现场会，结合三亚的实践经验，来进一步提倡运用城市设计来提高城市的建设水平。我们正在筹备这项工作。
总结起来，我们提倡：城市形态呼应山水格局、城市雕塑蕴含诗情画意、城市风貌展现地域特色、城市建筑彰显东方神韵、城市发展保持永续健康。谢谢！
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