今天博仟北京雕塑厂来讲讲高大且精致的北魏佛道混合造像碑：邑子六十人道教群组人像雕塑碑。
邑子六十人道教群组人像雕塑碑一直深藏于西安碑林博物馆库房，２０００年远涉重洋，现身于美国芝加哥艺术学院举办“道教与中国艺术”大型展览，是展览中最大的造像碑。
邑子六十人道教群组人像雕塑碑凿造于北魏熙平二年（５１７年），尺寸为２０３×８１．５×４１cm，原出自富平县（位于西安和耀县之间），现藏西安碑林博物馆，四面造像，为佛、道混合造像碑。
邑子六十人道教群组人像雕塑碑之一面造道像三尊龛，老君头戴道冠，长须在下分为三缕（这种形式在西魏以后流行），右手举麈尾，束腰带，左右各一立侍，均戴高道冠。
龛楣为屋顶形，左右各一根高大的立柱，以示天宫。屋檐上正中有一仙人骑瑞羊。龛左侧外又有一小屋，内悬磬与钟，又站立一戴高冠的道士，题“邑师李元安”，应是当地的道教首领。
老君之床座两外侧各有一瑞兽，似虎，有翼，上骑一胡人，高鼻深目，戴小尖帽。下半部为供养人，共六层。第一层正中为香炉，为传统博山炉形式，座有二龙缠绕。
左右供养人均持笏。碑另一面为佛教，龛中造佛像三尊，坐佛高肉髻，手作与愿印和施无畏印，左右各立一菩萨。龛楣为火焰纹中有弥勒。上方有六龙相交，场面华丽壮观。
邑子六十人道教群组人像雕塑碑龛左右各有一屋顶，下各立一比丘。佛之下垂衣裾左右各刻有翼兽，左兽骑有一胡人，一如道龛之下。佛龛下部为供养人四层，供养人各持一长茎莲花。碑之一侧为道教，上部双柱托屋形龛，龛中造坐像一尊，戴道束腰带，双手相交于腹前。龛上有飞仙四身。
邑子六十人道教群组人像雕塑碑龛下有供养人像，题道士李丑奴等人及“辅国将军武都太守李元安”。碑之一侧为佛教，上部小龛中造交脚弥勒菩萨，双手持一物似莲蕾。龛外有供养人。下半部为发愿文，其中有：“邑子六十人等，眇执玄其，同心上世，造石像一伛。
熙平二年岁次丁酉五月辛酉朔廿三日造讫此碑尺寸高大、保存较好且有建造年号，为关中造像碑之精品。在形式和风格上，与前几年延昌年间造像相比，道像之胡须变大、手中之座尾变大、衣裾下垂至龛下、脸型变长和体形变瘦，这些都具有典型的转折意义。
从其文字中可看出，它是以吕姓为主的合邑造像碑，佛、道造像各占一半。李元安是该邑的道教邑师，原任过辅国将军武都太守的官了职，被刻在道龛旁最醒目的位置，另在碑侧又补刻一次，以标出任官职的经历。
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