东魏时期曲阳大理石白石已被誉为“白玉”

曲阳具地处太行山之东南，地杰人灵，其黄山蕴藏着丰富的白石矿，质地细腻如玉，色泽洁白如雪富有智慧的，今天博仟北京雕塑厂来说说曲阳大理石白石的历史。

曲阳人善于发现和利用造化所之自石用以雕作建筑装饰和佛教造像，培育了一大批擅长石雕的能工巧匠，可以这样说：曲阳自石雕刻历史悠久名工辈出，是我国自石雕刻的最古老的发源地，持续发展已长达一千五百余年之久，形成了著名的地方石雕风格，在我国雕塑艺术史上占有一席光辉地位。（可延展阅读石雕技艺与风格浅析、渭北民间石材雕刻拴马桩）。但随着时代的发展，以及商业化的污染，曲阳近几年被冠上了雕塑低廉、粗糙、劣质等头衔，值得反思。

东魏时期曲阳白石已被誉为“白玉”，曲阳所产黄山白石是大理石，因其洁白无瑕，细腻光泽而受到人们的喜爱，大约在东魏（５３４－５４９年定州、中山等地百姓称曲阳白石为“白玉”，专用雕造救苦救难的石雕佛像供养膜拜，迄今最古的白石雕刻出土于河南安阳殷墟，但不知其白石取自何方，河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土了白石男女俑五件古代人物石雕，经发掘者鉴定，用大理石（即汉白玉雕塑）雕成，河南安阳距曲阳稍远，不过六百余公里，满城距曲阳较近，约一百五十余公里。安阳殷墟白石雕产地暂且不论，而曲阳地属卢奴（即今定州），为中山王封地，所用白石非曲阳黄山石莫属，可知自用黄山白石不迟于公元前二百年，距今已有二千二百余年了。

“汉白玉”一词不知出自何典。本世纪４０年代北平古玩鉴赏家赵妆珍云：“云南大理石，俗名“汉白玉”。”还有人称，今北京房山区大石窝所出之白色大理石为汉白玉，明清故宫所用白石均取自大石窝这已是常识，上述两种解释都是狭义的，专有所指产地具体，品种明确，毫不含糊。然，现在比较通常的说法是：泛指全国各地出产的白色大理石。曲阳白石也可称为汉白玉，但查无出处，不过人云亦云罢了。曲阳白石称为“白玉”则确有出处。

据查，距今１４５４年之前，东魏武定五年（５４３年）七月，高村张同柱等造白玉像（并坐多宝佛）一躯。此后，北齐天保八年（５５７年），曲阳人张延造白玉思维像一躯，这是曲阳人称家乡所产的黄山白石为“白玉”的铁证。还可告诉曲阳父老，仅笔者所见刻有“白玉”像铭的就有１７例，刻“玉像”铭的有１２例。这种像铭如此之多，是值得我们重视的。

说得再具体一点，铭“白玉”像者，起自东魏武定五年（５４３年），至隋开皇二十年（６００年），共５７年间；称“玉像”者，自北魏永熙二年（５３３年）至隋大业二年（６０６年），共７３年。至唐天宝１１年（７５２年）尚有称“玉石像”者。这些铭文如实记录了曲阳人崇玉的传统观念及其对本乡所产白石的珍爱。

博仟北京雕塑加工厂拥有众多汉白玉雕塑案例，例如《试》艺术品雕塑、汉白玉人像雕塑、汉白玉人物雕塑、孔子像雕塑等等精彩作品。