朱尚熹谈亨利·摩尔雕塑

今天博仟雕塑公司听听朱尚熹大师介绍亨利摩尔的雕塑作品。

多伦多大学美术馆有一套

亨利·摩尔的石膏作品

很大,很震撼

他的作品证明他是继米开朗与罗丹以后

最伟大的雕塑大师

并可以与前两者齐名

其表现在:

存世作品的庞大数量和对雕塑语言的独特贡献

国内雕塑界对他的认识还有不少误区

比较典型的是

太湖石说、计白当黑说、变形雕塑说

“太湖石”说属于庸俗的民族主义情怀

“计白当黑论”则把具有强烈维度意识的雕塑

沦为绘画和平面设计

亨利·摩尔作品是“变形雕塑”的论调还是简单地

把摩尔·雕塑列为另类的再现模仿范畴

亨利·摩尔之伟大的根本原因

还是他对雕塑语言所做的划时代贡献

空间维度是他作品的根本命题

体会他作品中的三维空间性

进而在形体中遨游所产生的时间维度是鉴赏之关键点

正是为了作品维度的有效连贯和联系

他开创了雕塑实体形态上的开洞实验

今天我们在雕塑上开洞已经成为常态

其源头在摩尔那里

在此要指出的是

摩尔的洞是塑造出来的而不是简单地”开”出来的

首先他的洞是讲究能量感的

换句话说他的洞是有重量感的

是一种塌陷的能量

与”黑洞”一样,这是其一

其二他的洞是具有”可游”性的

他说他在做开洞和负空间时把自己设想为虫子

从这一点上讲与建筑师追求的空间围合与时间性无异

所以,我们的摩尔即太湖石的论调显得自作多情

摩尔是一位划时代的现代主义雕塑大师

他的作品宣示了现代主义特有的品质:能量

这是里德在他的著述中专门拿出一章來

总结混乱的现代主义流派的总特点

那就是能量

能量的彰显是现代主义雕塑的品质它区别于

古典主义雕塑所讲究的审美

就是说我们今天已经进入后现代

但后现代毕竟脱胎于现代主义

经典的后现代作品也是讲能量的

前段与一位德国雕塑家谈到了今日中国人所做的雕塑

他说我们有太多的”优美”、太多的”装饰”、太多的说明性

据我理解我们的雕塑现代性不够

那就是并不重视能量的彰显

而获得雕塑的能量关键还是在

雕塑家的空间维度意识和在作品上相应的追求

从这一点上讲与绘画中讲的

“计白当黑”,“图底关系”

真的没有任何关系

相比雕塑,绘画与设计是平面的

绝不能混为一谈。

亨利·摩尔的另一重要贡献是提出”直接雕刻”

“直接雕刻”是现代主义雕塑关于材料的重大命题

这样的命题一直影响到现在

现代材料观的两大特点

一是,尊重材料,发掘其语言

二是,创作方法的随机应变

摩尔有少部分早期作品属于直接雕刻

遗憾的是他的后期名气太大,人物太多

也就放弃了直接雕刻的创作

代之以画草图、做小稿、放大搞

再进行材料制作的老套路

从这个意义上讲他还是沦为了传统雕塑家

后来直接面对材料的理念

被他的学生安东尼·卡罗全面地继承了下来

卡罗创作从来没有画稿和立体小稿

他是面对钢材”直接焊接”

卡罗的巨大成就和全新的创作方法和材料观

使他成为另一位世界级划时代大师

影响了英国整整一代人

也影响了全世界当代雕塑

有一点补充一下

亨利摩尔的语言从传统的人体

扩展到了有机与无机世界

其意义凸显了他泛生命的关怀

尽管在他的生涯中有介入过二战和社会

但不是他的主流

他的主流还是出世

是超现实的

他就像上帝

像神仙在高处俯瞰人世

关怀生命世界

在旷野中孤独矗立的”国王与王后”

可以作为他个人墓前的纪念碑

相比之下我们今天的现当代艺术所提倡的

触及当下过于世俗的方向值得反思

回顾魏晋时代

正是一群超凡脱俗的志士

才造就了魏晋之风

艺术不仅仅是镜子

更应该是梦境

朱尚熹,于1954年12月出生于四川达县,擅长雕塑。1982年中央工艺美术学院装饰雕塑专业毕业;在四川工艺美术研究所工作;1991年中央美术学院硕士;研究生毕业后在北京建筑艺术雕塑工厂研究室工作。作品《金牛》、《伴》参加全国城市雕塑设计方案展,《华夏力士》参加中国体育美术展,漆画《交流》参加中国漆画展,《徐洪刚》参加第八届全国美展。

亨利·斯宾赛·摩尔 OM CH, (Henry Spencer Moore,1898年7月30日-1986年8 月31日),英国雕塑家。摩尔以他的大型铸铜雕塑和大理石雕塑而闻名。剑桥菲茨威廉博物馆陈列的“斜倚的人形” (1951年),表现一个高度精简、抽象的女性形象,是摩尔雕塑风格的典型代表。

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