中国百年雕塑序言-钱绍武 – 博仟雕塑公司BBS

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中国雕塑的历史说长即长，说短即短，长五千年，短则将将百岁。为什么呢？这取决于“雕”二字的定义与概念范围。

先说百年史。严格说，今天我们使用的雕塑一词，或者讲中国人有了“雕塑“之概念，仅始于２０世纪之初，即五四运动后由早期国学美、日的学者和20世纪艺术家带回来的，是作为整个西方美学体系之重要组成部分介绍到中国来的，如蔡元培先生在办教育之始所说“音乐建筑皆足以表现入生观，而表示之最直接者为到。此这个百年历史就是我们的美术学题教育发展史它大数可以分为三个段首先是民国初的启蒙期。

此时，完成了雕塑学料的从无到有，多数雕塑作品只是对西方雕塑语言的介绍，缺乏主动性和自己的东西。如王静远先生的《人体》，江小剧先生的《黄兴像》《哈同像》及（陈其美像），王子云先生的《男人体》和（女人体》。但是，滑田友先生的《农夫一少年中国》和《轰作》却量示了对民族风格的探讨。

第二个阶段是初创期。从２０世纪４０年代起至新中国建国前后，随着大批的留法、留前苏联的雕塑家学成归国，奠定了中国雕塑艺术的基础，特别重要的是，雕塑家们作了大批以公众社会服务为主导目的的的并具有中国民族特色的、现实主义风格的经典雕塑作品，虽然总体面貌略显单一，但在专业探索研究方面的成就是比较显著的，同时，也为中国培养出了一大批优秀的雕塑人才，如刘开渠、郑可、滑田友、王临乙、曾竹韶、萧传玖等先生。

第三阶段是创造期，。即80年代改革开放以后随着国力的提升和国际视野的打开，在新的观念和新的思想影响下，雕塑艺术作品的面貌全面展第三个阶段是创造期开，呈现出了前所未有的繁荣。

如今，经过近三十年的发展，几乎与西方世界同步。在这个阶段，新的表现语言、形式、手段和技术不断出现。如潘鹤的《开荒牛》《珠海渔女》，周国桢的动物雕塑，叶毓山的《歌乐山烈士纪念碑》和《举杯邀明月》。本人的《李大钊同志纪念像》也尚属此列。

今后我们的路该怎么走呢？难道只是与西方同步就是“千年史”的话题。以上所说的百年视角，可能还是小了。

如果打破西方的“雕塑形式概念，把这一百年放回到我们中华五千年的历史长河中，要从打的造型史中、从更长远的视角去看，梁思成先生早年于东北大学讲述“中国雕塑史术之最古者也。

“那么，这一百年的雕塑教育发展史就不是一个从无到有的过程，而是一个吸收、变革的历程。

所以，应该之本，实始于石器时代讲这一百年的中国雕塑教育发展史就不是一个从无到有的过程，而是一个吸收、变革的历程。

所以，应该将这一百年视为五千年整体的一个重要组成部分，是其中一个重的变革期，一个重要的节点。

然而，这个变革期只是一个转折与过渡，是中国传统文化造型审美系统与其他外来文化的造型审美系统的相互融相互影响、想互交流碰撞期。

当我们的传统造型系统经过百年的理性理和吸纳融合之后，相信我们的艺术家会在之前已有的、悠久的文化基础上，找到新的定位，我们的雕塑作品也会呈现出新的面貌。

钱绍武