城市雕塑建筑与环境都是分不开的,美国著名现代建筑大师赖特从“草原式住宅”到“有机建筑论”所阐述的中心内容是“特定环境中的建筑性格”,实际上就是倡导建筑与自然环境,与人的整体和谐及由此带来的建筑造型空间形态的变化实现其建筑文化的价值。
城市雕塑和建筑一样,在现实生活中,以立体的物质形态占据一定的空间位置,这便形成了相对于雕塑自身的环境因素。它或许是蓝天下那无垠的绿野,或许是高楼大厦中的诚隅。
无论什么城市雕塑建筑环境都必须在特定环境中展现自己的典型性格,在精神文化方面密切与人的关系。
古埃及的金字塔与司芬克斯(狮身人面像)在大荒原中表现出神秘的色彩和威严的气势。这里城市雕塑建筑与环境有机地结合在一起,正是由于三者的统一,协调,金字塔才以一个独具地域文化特色的完美的形象,千秋万世留存在人们的记忆中。
城市雕塑建筑与环境最善于利用天时地利,融人文景观与自然景观于一体的是中国石窟艺术。它们依山傍水、自西向东透于层峦叠之中,那博大精深的气势包插着中外文化的交流,地域、民族和时代的特征。
石窟以其一切浑然的特点,包罗了其美学结构,生命审美观宇宙审美观,认识论和伦理秩序高度统一的特点。
因而,在石窟有限的空间中,产生着深广无边,包罗万象、佛国万有的无限境界。龙门石窟奉先寺的卢舍那大佛高十余米,端坐在沿岩壁开凿的佛龛中,菩萨(观音雕塑),天王金刚等雕像按一定的佛国秩序分立两侧。
当人们顺着高筑的石阶攀登到平台上佛祖的足下,通首仰望那庄严,安详的面容时,不禁体验到天地似在咫尺之间,人佛与天同在,有一种超脱感。
亭利·摩尔的《侧卧人体》置于视野开阔的牧场远处背景是无垠的地平线和处于同一层面上呈高低错落状的林带树销,宽广的草场上星星点点的羊群与尾像融为一体,动静结合,营造出一派生机盎然的意境摩尔题塑中的有机形体,具有张力的虚空间来源于自然又同归到山林河海之中,沐浴在阳光下,跃动着强的生命力。
难怪摩尔喜爱把自己的作品放在大自然环境中,蓝天白云之下,面对高楼林立的现代建筑环境。摩尔的塑造型在有机与平直的线型对比中,在粗旷与精细的体面对比中寻求和与统一。
这般富有野趣和人文精神的雕像,在周围的建筑中往往占据视觉的中心位置。因此,摩尔的作品在联合国科教文总部大厦,在林肯中心,在华盛顿国家美术馆东馆门前均获得人们的喜爱。
纪念性景观雕塑中,《斯大林格勒大会战英雄纪念碑是个庞大的艺术综合体,利用地形设计高低不等的三级平台,沿轴线方向设有广场、水池、雕塑,空间结构有收有合,有高有低,形成序列和节奏感,广场之间用台阶相连,两侧用刻有浮雕壁画的断墙残壁适度分隔空间,加强轴线效应,把视线引向制高点上的主体雕塑《祖国—母亲》,总体规划犹如一部气势宏伟的交响乐。
这里凝聚着八位雕塑艺术家和一位建筑师的心血和智慧,城市雕塑建筑与环境是一个有机的整体,在创作过程中应当把雕塑本身造型与所处环境的空间关系作统一构想。
现实中,往往是用雕塑来填空。这就容易造成互相间的不协调。尤其是对于大型雕塑环境,在规划设计阶段就需要雕塑家的参与,需要建筑师与雕塑家携手合作。
这就要求我们的雕塑家要学习建筑规划,我们的建筑师要了解雕塑形式语言的规律。目前在我国高校中出现一门新兴学科—环境艺术设计。由这个专业培养出的人才,对于建筑、雕塑与环境的整体设计,将会大显身手。
博仟北京雕塑公司拥有很多相关人才储备,为的就是创造出更多优秀的作品,让城市雕塑建筑与环境完美和谐。
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