中国佛像神像雕塑浅谈

中国的神就是佛了，佛教在公元前3世纪时，首先流行于锡兰和印度西北部的边远地区，而佛本是虚幻的人物，如何变得具象，因此就有了佛像神像雕塑，今天博仟北京雕塑公司就来讲讲中国佛像神像雕塑。

佛像神像雕塑公元前1世纪时传入中亚和中国。其传入先是通过做买卖的人，以后又靠印度传教士和中国皈依者。 其中中国皈依者最为得力，他们在印度研习佛教，然后回国努力说服中国同胞信奉佛教，当然他们取得了很大的成功。

但实际中国佛像神像雕塑未必是佛法多么吸引中国同胞，话说自东汉灭亡，三国鼎立至隋灭陈，其间历时369年。

这是一个长期分裂割据，王朝兴灭倏忽，战乱频繁，民族矛盾与阶级压迫激烈、残酷，人民生活极端困苦的时期，迫切需要一种精神的慰藉作为苦难现世中的信仰和精神的向导。

这时恰巧听说有个叫佛的东西佛法无边，并能包治百病、娶妻生子、升官发财总之没有佛做不到的，只要花几个铜板买三炷香就能与佛说道说道，这个账人民们还是算得过来的，倍儿划算！

还有一个原因是统治阶级需要一种思想意识来证明他们统治的合理性，需要一种法宝来证明自己作威作福是理所当然的，使人民甘愿受宰割。

中国人民本就纯朴善良，随便编个例如你要做多少件好事到死时佛就能让你升仙得道并让家人过上好日子之类的神话故事，便能把人民哄的开开心心的。

当然佛教总体是好的，他教人向善，所以大乘佛教的产生与扩张正是应时代的需要而逐渐形成的。

但佛不能放在心里供着，得有个样儿，不然张三家的佛长的像德华，李四家的像学友，还不乱了套，这时候还得需要咱们中国伟大的雕塑家们出场为佛们定下意，塑个人物肖像雕塑。

释迦牟尼，佛教的创始人，原名乔达摩.悉达多。约公元前563-公元前483 原属释迦族，贵族出身，因对自己周围见到的种种不幸感到苦恼而舍弃优裕舒适的家庭，去过四处漂泊的苦行者生活。

终于在似乎受到天启的刹那间，达到彻悟的境界，从此被尊称为佛陀，意即“觉悟者”；菩萨，菩提撒陀，此佛是中国劳苦人民心中最随和亲近的，类似国民好总理，原本模样是个印度男人模样，但大多信佛的都为中国女性，摆个男性雕塑在闺房实在不太好，就算佛不偷看丈夫也不能接受，所以伟大的中国雕塑家们就给他改了性别，逐渐女性化，创作了很多女性雕塑，例如观音雕塑。

同是姐妹在闺房中肯定不会有什么问题了吧，直到唐代菩萨更加亲民了，融入了更多中国风格近似凡人，与宫廷妇女或贵妇形象相似， 到了明清时期更是演变成了少女形象；

剩下的还有罗汉像、天王和力士像等 ，还有一些道教也跟着蹭点光。所以中国佛像神像雕塑在中国艺术成就最高。

中国佛像神像雕塑中的主要人物有佛像、菩萨像、罗汉像、天王和力士像和少量道教雕塑。

宗教雕塑最具代表性的有甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃天水的麦积山石窟，道教雕塑有福建的《老君造像》、山西晋城的玉帝、三官、四圣等神仙、二十八星宿等。

宗教美术是人民群众用于现实生活的艺术形象，对于宗教解释的结果。无论是秀骨清相，婉雅俊逸的北魏佛像体现出的超凡绝尘，充满不可言说的智慧之美，还是方面大耳的隋朝佛像的过渡时期特征,体现出朴达拙重的艺术风格，或是健康丰满. 亲切慈祥的唐代是成熟期体现出温柔敦厚关心世事的神情笑貌，这些作品都产生于人民中间的雕塑艺术家之手，所以对于中国雕塑的发展起了决定作用，并且提供了人民群众对于佛教健康的、有积极意义的形象的解释。此处应该对中国雕塑家们抱以热烈地掌声。

总结，中国古代雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生活及民俗雕塑，大豆是一些古代人物石雕，这就是中国佛像神像雕塑一些浅谈。

中国佛像神像雕塑在以后的发展道路上，与建筑建筑及器物装饰雕塑等结合，并且中国佛像神像雕塑雕刻材料也丰富多彩，除了青铜、石、砖、泥、陶等材料外，还有玉雕、牙雕、木雕、竹雕等。

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