中国古代浮雕简介
这幅中国古代浮雕描绘了中国古代客家人南迁的最后落脚点，是明清以来客家人衍播四海的主要出发地，是全球最有代表性的客家人聚居地，整幅古代浮雕讲述了古代人民播种、教育等各个行业的场景。
梅州是全世界最有代表性的客家人聚居地之一，是客家人南迁的最后一个落中国客家落脚点和衍播四海的出发地之一，与赣南、闽西等并称闽粤赣边区客家大本营。
古代浮雕历史
浮雕不同于圆雕，它不是对形象和形体的直接表现，而是把所看到的和感知的立体形象，通过大脑的分析和理解，最终转化为近似立体的浮雕形象，因此，只有客观地认识浮雕的形体与空间关系，认真地研究浮雕的压缩原理和透视规律，在塑造和写生中，多观察、多分析，才能使浮雕尽可能做到在视觉上的合理、真实和自然，才能使相对圆雕而言立体的浮雕近似立体，使浮雕艺术在表现上做到更完美、更理想。
中国古代浮雕中惯常采用的散点透视法，在大场景浮雕的构图中也很常用。它可以不受视域的限制与约束，将不同位置看到的形状有机地组合在一起，也可以将不同时间看到的形象组织到一起，丰富了浮雕图创作的构图形式。
中国早期的浮雕艺术在装饰形式上获得了突出的成就。李泽厚曾言，商周时期青铜器上的浮雕装饰纹样，以怪异形象的雄健线条，深沉凸现出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的原始宗教感情、观念和理想。
纹是中国古代青铜器艺术史上最有特色的一种浮雕装饰样式，作为平展的兽面纹，它以鼻为中心，向两侧展开，形象十分的图案化，雕塑技法的运用使之在器表的平面上表现出一种浑厚、凝重的立体效果。
东汉的墓室石刻艺术，突出地反映了这一时期中国浮雕艺术的发展面貌。尽管它在内容方面没有明显的变化，但其雕刻手法却变化较大或剔地平雕阴刻，或剔地浮雕阳线，十分注重线型的凹凸处理，体现了中国人特有的审美观和聪慧才智。
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