《苏辙》古代雕塑创作于2014年，雕塑运用铸铜雕塑设计，由博仟人物雕塑生产厂家铸造而成，苏辙古代雕塑坐在泉边的大石头上，双眼微闭，静静聆听山泉水的声音，
苏辙（1039年—1112年）与其兄苏轼同登进士科，与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。简言之 都很有才，在后人看来苏轼比苏辙更有本事,有名气，实际上苏辙也是不可多得的才子，可前往博仟北京雕塑厂创作的苏东坡古代人物雕塑进一步了解苏轼。
创作苏辙古代雕塑时了解到苏辙生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。
其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。
著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。
苏辙生平学问深受其父兄影响，所以创作的苏辙古代雕塑一定要有其父兄的影子，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，政论中纵谈天下大事。文学上，认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。
例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。
在他们两的性格上历史上有很多介绍也为我们塑造古代雕塑提供了素材，苏轼与苏辙有很多相近之处，但也有很多不同之处，甚至是相反之处。苏轼的性格豪放不羁，锋芒毕露；苏辙却冲和淡泊，老成持重。这种区别，在他们少年时代已表现得很明显。苏轼喜欢游山玩水，如果有山可登，有水可涉，子瞻未尝不拎其衣襟先之，有不得至，为之怅然移日 。苏辙对此也有兴趣，常常从之游，但是没有到苏轼那个程度，所以苏轼常常是翩然独往 。
这种性格，对他们以后的政治生涯产生了重要影响。 苏辙的政治主张常常比苏轼还尖锐激烈，但他遭受政敌的迫害却比苏轼轻得多。
苏轼与苏辙是同科进士，同年步入仕途，我们为兄弟俩都创作的古代雕塑。两人的政治思想大致相同，在变法斗争中共同进退，晚年又同样被贬到南方的蛮荒地带。在创作古代雕塑俩人的性格特点时，苏轼文人气十足、个性鲜明、不合时宜、不拘小节、旷达洒脱；苏辙则与他形成明显的互补，性格沉稳内敛不外露，人情世故高苏轼一筹，常常给予兄长以忠告，所以他的仕途相对平坦一些，所以我们创作的苏辙古代雕塑也看上去更沉稳内敛一些。据《宋史》本传载，王安石以苏辙寡言鲜语，素有敬心。苏辙对元祐之政的作用比苏轼大得多，但苏轼被远谪海南，苏辙仅仅贬官雷州。徽宗朝，元祐党人多被外徙，苏辙独免。苏辙去世时赠大中大夫，并与三子恩泽，据说也是蔡京“以子由长厚，故恤典独厚”
苏辙与苏轼的兄弟情也是历史上赞颂的，我们创作的苏辙听泉古代雕塑微微闭着的双眼，思绪里也许也在怀念与苏轼的兄弟之情。苏轼与苏辙兄弟情谊之深厚，世所罕见。他们是兄弟，是师生，是诗词唱和的良友，是政治上荣辱与共的伙伴，是精神上相互勉励安慰的知己，他们很好地诠释了中国古代孝悌文化中的“悌”字。
